<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-38696056</id><updated>2012-02-16T02:00:38.658-08:00</updated><title type='text'>WordRockCafe２１</title><subtitle type='html'></subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://kansasrealpolitik.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/38696056/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://kansasrealpolitik.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><author><name>koosee</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>1</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-38696056.post-116943025218888762</id><published>2007-01-21T17:43:00.000-08:00</published><updated>2007-02-26T09:31:04.387-08:00</updated><title type='text'>他山の石</title><content type='html'>「他山の石、以て玉を攻くべし」という言葉は、他処の山から出る普通の石でも、この山から出る玉を磨くことができるという意味で、石を小人に喩え、玉を君子に喩えて、君子も小人によって修養をつみ、学徳をつんでゆけることを言い、「詩経」の｢鶴鳴篇｣に見える。　　　　鶴は九皐に鳴いて　声　野に聞こゆ　　　魚は潜んで淵に在り　或いは渚に在り　　　彼の園を楽しめども　爰に樹檀有り　　　其の下にこれ落葉あり　他山の石　以て錯と為すべし　　　　鶴は九皐に鳴いて　声　天に聞こゆ　　　魚は渚に在り　或いは潜んで淵に在り　　　彼の園を楽しめども　爰に樹檀有り　　　其の下にこれ穀あり　他山の石　以て玉を攻くべし　　　　鶴が山深い沢で鳴いても、その声は四方の野にも、更には天に　　　も聞こえるように、身に誠あれば、目には見えなくとも、おの　　　ずから形にあられる。魚が淵に潜んだり渚に浮遊したりするの　　　は自然の習いであるが、理のあり方も、魚が時に応じて浮き沈　　　みするのと同じであって定まってない。園に檀(香木)があって、　　　そこで楽しく安らおうとしても、その下には汚い落ち葉が散り　　　しいていてままならない。粗悪な石といえども玉を磨くための　　　砥石となるので、玉はそれによって光を発し、器をなすように、　　　小人といえども君子の修養のために役立つので、決してこれを　　　決してこれを捨て去ることはできない。 　　「他山の石以て玉を攻くべし」は「切磋琢磨｣(骨角は切ってのち磋き、玉石は粗く琢いてのち更にヤスリで磨く＝｢詩経｣衛風）などと共に、昔から修養のための名句としてしきりに用いられてきたが、われわれの使い慣れた言葉に軽く置きかえるとすれば、｢人のふり見てわがふり直せ｣と言うところであろう。　「中国故事物語」&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/38696056-116943025218888762?l=kansasrealpolitik.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/38696056/posts/default/116943025218888762'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/38696056/posts/default/116943025218888762'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://kansasrealpolitik.blogspot.com/2007/01/blog-post.html' title='他山の石'/><author><name>koosee</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry></feed>
