他山の石

「他山の石、以て玉を攻くべし」という言葉は、他処の山から出る普通の石でも、この山から出る玉を磨くことができるという意味で、石を小人に喩え、玉を君子に喩えて、君子も小人によって修養をつみ、学徳をつんでゆけることを言い、「詩経」の｢鶴鳴篇｣に見える。　　　　鶴は九皐に鳴いて　声　野に聞こゆ　　　魚は潜んで淵に在り　或いは渚に在り　　　彼の園を楽しめども　爰に樹檀有り　　　其の下にこれ落葉あり　他山の石　以て錯と為すべし　　　　鶴は九皐に鳴いて　声　天に聞こゆ　　　魚は渚に在り　或いは潜んで淵に在り　　　彼の園を楽しめども　爰に樹檀有り　　　其の下にこれ穀あり　他山の石　以て玉を攻くべし　　　　鶴が山深い沢で鳴いても、その声は四方の野にも、更には天に　　　も聞こえるように、身に誠あれば、目には見えなくとも、おの　　　ずから形にあられる。魚が淵に潜んだり渚に浮遊したりするの　　　は自然の習いであるが、理のあり方も、魚が時に応じて浮き沈　　　みするのと同じであって定まってない。園に檀(香木)があって、　　　そこで楽しく安らおうとしても、その下には汚い落ち葉が散り　　　しいていてままならない。粗悪な石といえども玉を磨くための　　　砥石となるので、玉はそれによって光を発し、器をなすように、　　　小人といえども君子の修養のために役立つので、決してこれを　　　決してこれを捨て去ることはできない。 　　「他山の石以て玉を攻くべし」は「切磋琢磨｣(骨角は切ってのち磋き、玉石は粗く琢いてのち更にヤスリで磨く＝｢詩経｣衛風）などと共に、昔から修養のための名句としてしきりに用いられてきたが、われわれの使い慣れた言葉に軽く置きかえるとすれば、｢人のふり見てわがふり直せ｣と言うところであろう。　「中国故事物語」